Σύνδεση

Login to your account

Username *
Password *
Remember Me
Arabic English Russian Spanish

Του Χρήστου Καβαλή, Προέδρου της Ελληνικής Κοινότητας Καϊρου

 

Η Αίγυπτος ζει τις ημέρες μας αυτές μια καμπή στην ιστορία της. Ιστορικές στιγμές , γεμάτες πάθος, ανησυχία και αβεβαιότητα, έτσι όπως είναι όλες οι καμπές στην ιστορία... πάντα έχουν τα ίδια χαρακτηριστικά, ασχέτως πού και πότε συμβαίνουν.

Πέμπτη, 24 Φεβρουάριος 2011 09:32

Κι υστέρα; φωνή Θεού;



DSC_0051

Συνεχίζει η Αίγυπτος να γράφει τη νεότερη ιστορία της,  εκφράζοντας  μέσα από τις χαρές  και  τους πανηγυρισμούς, προβληματισμούς για το μέλλον της και  για το μέλλον της Μέσης Ανατολής  γενικότερα.

DSC_4937Η Αίγυπτος, δίπλα σε έναν  γέρο κάθεται. Σκεπτικοί και οι δυο αναρωτιούνται.

Τι ακριβώς να έγινε τόσο γρήγορα και δεν το αντιληφθήκαμε; Πότε να έφυγε ο Φαρούκ; πόσα χρόνια έμεινε ο Νάσσερ; τόσο γρήγορα σκότωσαν τον Σαντάντ; και με τον Μουμπάρακ,  τί το σοβαρό να έγινε άραγε;  Απέναντί τους, κάθεται και τους κοιτά   αλαφιασμένη η Λιβύη, σαν  κάτι και αυτή  να  θέλει να ρωτήσει. Αλλά ακόμα δεν έχει έρθει η σειρά της για τέτοιου είδους προβληματισμούς.

Τώρα που έφυγαν όλοι αυτοί, που σαν αρχαίοι τύραννοι φάνταζαν, τι μέλλεται  άραγε να γίνει;   Ο αιγυπτιακός λαός έχει φτάσει  στο πιο κρίσιμο σταυροδρόμι  της ιστορίας του,  αυτή τη στιγμή  καλείται να  «στοιχηματίσει»  με την ίδια την Ιστορία του, για το ίδιο του το  μέλλον.

Επέστρεψε  η ελπίδα και  μαζί της, το χαμόγελο στα πρόσωπα  των νέων. Δικαιωμένοι και αρκετά ικανοποιημένοι , όλοι μαζί,  Μουσουλμάνοι και Χριστιανοί  με τον αγώνα τους, με την επιμονή τους και με τις θυσίες τους,  (αυτές δεν πρέπει  να τις ξεχνάμε)  μπόρεσαν να καλέσουν και  να υποδεχτούν μαζί  με την ελευθερία, την ελπίδα και  την αισιοδοξία για ένα καλύτερο αύριο.

Όλοι περίμεναν να δουν μια Αίγυπτο να αιματοκυλίζεται, όλοι περίμεναν -και άλλοι ακόμα προσδοκούν-  να δουν μια Αίγυπτο να διαλύεται. Κι  όμως, προς πείσμα όλων, βλέπουν μια Αίγυπτο αδελφωμένη, ίσως  λίγο κουρασμένη. Μια Αίγυπτο που θέλει να ξεπεράσει  τα άμεσα προβλήματά της, να οδηγήσει το λαό  της σε καλύτερες μέρες, πιο δημοκρατικές, πιο αξιοκρατικές, πιο ωφέλιμες, ελεύθερες και δίκαιες.  Είμαι βέβαιος ότι το στοίχημα θα το κερδίσει, γιατί απέδειξε και αποδεικνύει ότι μπορεί και της αξίζει να το κατορθώσει και αυτό.

DSC_4646Τα πράγματα αρχίζουν να ηρεμούν, η λάβα του ηφαιστείου κρυώνει, ο στρατός βρίσκεται σε επιφυλακή και έχει αναλάβει με την προσωρινή Κυβέρνηση το δύσκολο ρόλο  του εκδημοκρατισμού  του Κράτους, αλλά πρέπει να βιαστεί, να επισπεύσει τις διαδικασίες.

Ας  μην ξεχνάμε ότι αυτός ο λαός, έχει 58 ολόκληρα  χρόνια να γευτεί τη Δημοκρατία, άσε που πριν,  υφίστατο μια βασιλική ολιγαρχία...

Για αυτό και χρειάζεται να αρχίζει να εργάζεται το γρηγορότερο δυνατόν η Αίγυπτος και να παράγει, να αντιληφθεί ο λαός της,  ότι ο ιδρώτας του που στάζει, στάζει  και «δροσίζει» τα ίδια του τα χέρια και όχι  χέρια σφετεριστών.... Χρειάζεται  λοιπόν,   να αποκτήσει ο λαός γρήγορα την έξωθεν καλή μαρτυρία ότι μπορεί. Περίτρανα  άλλωστε το απέδειξε,  τολμώντας να διεκδικήσει την «κλεμμένη» του πατρίδα.


DSC_4653

Και εμείς, τα άλλα τα παιδιά της, οι Αιγυπτιώτες τώρα τί κάνουμε; Εμείς που  αγαπάμε τόσο πολύ  τις δυο μας πατρίδες. Αγαπάμε τις πίκρες τους και τις χαρές τους, παρ’  όλο που και οι δυο τους, πολλές φόρες υποτιμηθήκαν, χλευάστηκαν τολμώ να πω.

Απλώς κοιτάμε από μακριά να ξετυλίγονται μπροστά μας οι προβληματισμοί για τον μέλλον; Απλώς  παρακολουθούμε  να αλλάζει ο κοινωνικός  και πολιτικός  χάρτης  της Μέσης Ανατολής;  Ή μήπως  απλώς και μόνο  χαιρόμαστε που  ξεπηδά και γεννάται  μία άλλη νεολαία,  ένα άλλος λαός  και  βλέπουμε καινούριες ευκαιρίες να  περνάνε μπροστά μας,  για μας και τα παιδιά μας;

Άραγε  αυτοί που μείναμε,  συμμετέχουμε και παραμένουμε;  αποφασίζοντας ότι πράγματι η ζωή μας όλη είναι η Αίγυπτος και ψυχή μας η Ελλάδα;

DSC_4794Τώρα πρέπει , ο κάθε ένας από μας και όλοι μαζί, να αντιληφτούμε και να αναθεωρήσουμε    τον  ρόλο ύπαρξης και συνέχισής  μας εδώ  στην Αίγυπτο, σ’  αυτή τη χώρα που πολύ αγαπηθήκαμε. Έδωσε σε όλους, Αλεξανδρινούς , Καϊρινούς και  Αιγυπτιώτες καρτερία  και εσωτερική γνώση, δοκιμάζοντας όλα αυτά τα χρόνια,  τα τωρινά και τα παλαιότερα,  τις αντοχές  και τα αισθήματα μας.

Καλείται τώρα  ο Αιγυπτιώτης, ο Αιγυπτιώτης τής μετά την 25η Ιανουαρίου εποχής, να αναλάβει  την ευθύνη της συνέχισης της πολύχρονης  ιστορικής παρουσίας  του Αιγυπτιώτη Ελληνισμού.  Καλείται  ήρεμα να σταθμίσει  και  με αισιοδοξία να προγραμματίσει  τη νέα εποχή  του Αιγυπτιωτισμού, χαράσσοντας πρακτικά και ωφέλιμα για τους δυο λαούς  που αγαπά, το μέλλον του εδώ στη «Νειλοχώρα», όπως συνήθιζε να την αποκαλεί  ο αείμνηστος καθηγητής μου Απόστολος Κουτσούκος.

Ας  παραδειγματιστούμε  από  αυτή τη νεολαία, από αυτόν το λαό, με τον οποίο συνυπάρχουμε χρόνια τώρα, που μπόρεσε και  απέδειξε  πώς μπορεί να διεκδικήσει το  μέλλον του. Και που την ίδια ώρα,  μπόρεσε και απέδειξε ότι και μέλλον αρκετό υπάρχει,  για να το διεκδικήσει...!

Στέφανος Π. Ταμβάκης

Πρόεδρος ΣΑΕ και Επίτιμος Πρόεδρος της ΕΚΑ

Αλεξάνδρεια, ένα μήνα μετά από τις 25 Ιανουαρίου 2011.

Παρασκευή, 25 Οκτώβριος 2002 09:52

Ζει ο Μέγας Αλέξανδρος

images

 

Με την υγρασία, και την συννεφιά να  απλώνονται πάνω από την Αλεξάνδρεια, Έλληνες και Αιγύπτιοι  παραβρέθηκαν μέσα σε ένα συναισθηματικά φορτισμένο κλίμα στην τελετή, των αποκαλυπτηρίων       του αγάλματος του Μ. Αλεξάνδρου την Πέμπτη 17 Οκτωβρίου.

  Η παροικία της Αλεξάνδρειας, Έλληνες από το Κάιρο και από την Ελλάδα, ήταν όλοι παρόντες, για να γιορτάσουν την ιστορική αυτή ήμέρα. Ό χώρος μύριζε Ελλάδα, πλημμυρισμένος από   χαμογελαστά πρόσωπα, δικαιωμένα που το όλο εγχείρημα έφτανε στο χαρμόσυνο τέλος του.

Εκείνες τις στιγμές ο Μ. Αλέξανδρος έφιππος, κατεύθυνε αυτή την φορά τις καρδιές μας, φέρνοντας το μήνυμα της αγάπης και της ειρήνης, αναθέρμανε τις σχέσεις των δύο λαών, τεκμηριώνοντας την αιώνια φιλία, από τα χείλ των Ελλήνων και Αιγυπτίων επισήμων.

alexander

Ακούσαμε, συγκινηθήκαμε, χαρήκαμε. Όλοι αυτοί που παρευρέθηκαν αισθάνθηκαν  την ειλικρινή αγάπη των Αιγυπτίων προς εμάς. Παρακολουθήσαμε  τον αγαπητό σε όλους μας Διοικητή της Αλεξάνδρειας,  κ. Mohammed Abdel Salam el Mahgoub για άλλη μια φορά, να λεει  “καλωσορίσατε στην Αλεξάνδρεια, την πόλη σας”. Δεν είναι λίγο αυτό που έγινε, είναι σημαντικό, και  έγινε από λίγους!

Ό Μέγας Αλέξανδρος  κέρδισε πάλι, και από εκεί πάνω καμαρώνοντας, έδειχνε να μας προστατεύει. Αιγύπτιοι, Έλληνες και ξένοι παρακολούθησαν την μοναδική αυτή τελετή. Τα συναισθήματα χαράς συγκίνησης και δέους μπλεγμένα, μας γέμισαν  αισιοδοξία για το μέλλον.

Εύγε λοιπόν στον Αιγυπτιακό λαό και τους ηγέτες του που ξέρουν και τιμούν. Εύγε σε όλους εμάς που ξέρουν να τιμήσουν. Ζει λοιπόν το πνεύμα του Μ. Αλεξάνδρου, απλώνοντας με την παρουσία του, την ενότητα την αγάπη και την ειρήνη.

Στέφανος Π. Ταμβάκης

Τρίτη, 22 Οκτώβριος 2013 17:59

Παγκόσμιο Συνέδριο Αιγυπτιωτών

Αγαπητέ Πρόεδρε, επί πολλά χρόνια ηγηθήκατε του Συμβουλίου Αποδήμου Ελληνισμού. Λόγω μάλλον της οικονομικής κατάστασης στην Ελλάδα, ο θεσμός πλέον έπαψε να λειτουργεί. Υπάρχει ελπίδα αναγέννησής του;


Δεν νομίζω ότι ο μόνος λογος που το ΣΑΕ έχει αναστείλει την λειτουργία του, είναι η οικονομική κρίση και η περιστολή των δαπανών του κρατικού προϋπολογισμού.
Το ΣΑΕ χρειάζεται μια εκ βάθρων αναδιοργάνωση, ανασύσταση, ένα νέο ξεκίνημα σε ό,τι άφορα τον νόμο που ορίζει την λειτουργία του, την σύνθεσή του και την δομή του.
Το ΣΑΕ χρειάζεται να έχει συγκεκριμένο λόγο και ρόλο, δεν μπορούμε έτσι αόριστα και ουτοπικά, να λέμε ότι το ΣΑΕ είναι ο συνταγματικά κατοχυρωμένος εισηγητικός, συμβουλευτικός, διεκδικητικός, υποστηρικτικός από το Σύνταγμα, Οργανισμός που εκπροσωπεί τον Απανταχού Ελληνισμό.
Το ΣΑΕ εκτός από λόγο και ορισμούς, χρειάζεται να έχει και συγκεκριμένο ρόλο.
Δυστυχώς τώρα, αυτό το χρονικό διάστημα, που η Πατρίδα μας χρειάζεται τον Απανταχού Ελληνισμό δίπλα της, τώρα αναστέλλεται η λειτουργία του.!
Νομιζω ότι εδώ, φταίμε όλοι! Και όταν λέω όλοι, εννοώ ότι φταίμε και εμείς οι Απόδημοι που παρ' όλες τις προσπάθειες που έχουν γίνει, από τα πρώτα χρόνια του αείμνηστου Αντρέα Άθενς έως και σήμερα, δεν συνειδητοποιήσαμε και δεν αποδεχτήκαμε πλήρως, τις δυναμικές, τις δυνατότητες και τις ωφέλειες του ΣΑΕ και πολλές φορές, λυπάμαι που το αναφέρω, το θεωρήσαμε όλοι μας (Ομογένεια και Ελληνική Πολιτεία) ιδιαίτερα ανταγωνιστικό, ίσως και περιττό
Φταίει λοιπόν και η Πολιτεία, όχι επειδή δεν το αγκάλιασε αρκετά το ΣΑΕ, αλλά επειδή ο ιδιαίτερα «σφιχτός» εναγκαλισμός της, το... «έπνιξε».
Αντιλαμβάνεστε τι εννοώ, αυτός είναι ένας ακόμα λόγος που έφτασε το ΣΑΕ εδώ που τώρα βρίσκεται. Άσχετα εάν έχουν γίνει, το τελευταίο διάστημα, κάποιες θετικές κινήσεις, όπως η κατάθεση ενός νέου νομοσχεδίου από το Προεδρείο του ΣΑΕ, όπως η σύσταση Οργανωτικής Επιτροπής σε συνεργασία με το ΥΦΥΠΕΞ, που εξετάζει την σωστή και λειτουργική επανεκκίνηση, αναθεώρηση του νόμου που το διέπει, καθώς επίσης, εξετάζει και την οικονομική του αυτοδυναμία του. Ένα επίμονο αίτημα από χρόνια τώρα, του Απανταχού Ελληνισμού, που θα καθιστά το ΣΑΕ οικονομικά και λειτουργικά ανεξάρτητο.
Και κάτι άλλο ακόμα, εάν δεν αποφασίσει γρήγορα η Βουλή των Ελλήνων, ομόφωνα να ψηφίσει τον νόμο που θα δίνει την δυνατότητα, να ψηφίζουν οι μόνιμοι κάτοικοι εξωτερικού, που είναι γραμμένοι στους εκλογικούς καταλόγους, στους τόπους διαμονής τους, με επιστολική ψήφο και κάλπη, σε ειδική εκλογική περιφέρεια και να εκλέγουν τους δικούς τους αντιπροσώπους, τότε σε συνδυασμό με το «πάγωμα» του ΣΑΕ, και τα διάφορα ενοχλητικά μέτρα, όπως τη γραφειοκρατία με τα φορολογικά των αποδήμων, είμαι σχεδόν βέβαιος, ότι η Ελληνική πολιτεία πάρα πολύ δύσκολα θα μπορέσει να επαναφέρει και να επαναδραστηριοποιήσει τους Απανταχού Έλληνες σε θέματα στρατηγικής σημασίας και όχι μόνο.
Όσο περνά ο χρόνος, τόσο το χάσμα μεγαλώνει, λυπάμαι που το αναφέρω, αλλά αυτή είναι η πικρή αλήθεια.
Ευτυχώς που ακόμα υπάρχουν δραστήριες Κοινότητες τόσο εδώ στην Αίγυπτο, όσο και στο εξωτερικό, και καλύπτουν κάπως αυτό το κενό.
Τώρα, χρειάζεται ο Πρωθυπουργός, η σημερινή κυβέρνηση, μαζί με όλα τα άλλα κόμματα, να επανεξετάσουν και να επαναλειτουργήσουν τον Οργανισμό αυτόν, που θεωρητικά αλλά και πρακτικά θεωρείται η «ομπρέλα» του Απανταχού Ελληνισμού, που αγκαλιάζει όλους τους ελληνικούς οργανισμούς του εξωτερικού.



Και από τον παγκόσμιο Απόδημο Ελληνισμό, ας έρθουμε στα καθ' ημάς: στον Αιγυπτιώτη Ελληνισμό, που συμπληρώνει περισσότερο από ενάμισυ αιώνα ζωής. Η ελληνική παροικία στην Χώρα του Νείλου συρρικνώνεται. Αυτό λένε οι αριθμοί. Ποιο μπορεί να είναι το μέλλον του;


Πότε μου δεν αναλογίστηκα η ποτέ μάλλον ποτέ δεν με επηρέασαν οι αριθμοί.
Δεν σκέφτομαι πόσοι είμαστε και πόσοι έχουμε παραμείνει, εδώ σε αυτή την ευλογημένη χώρα. Δεν με τρομάζει εάν ήμασταν εκατόν πενήντα χιλιάδες ή μόνο εκατόν πενήντα άτομα.
Τώρα ο κάθε ένας από μας, οφείλει να έχει, την δύναμη και το σθένος, των εκατό πενήντα χιλιάδων ατόμων.
Παραμείναμε στην Αίγυπτο και αντέξαμε τις δυο πρόσφατες ιστορικές επαναστάσεις του ανεπανάληπτου αιγυπτιακού λαού, ο οποίος μάλιστα έγινε παγκόσμιο παράδειγμα προς μίμηση, με επαναστάσεις, που άλλαξαν το ρου της ιστορίας, την σκέψη αλλά και τα «διασπαστικά» σχέδια των «κυρίαρχων παικτών». Εμείς τώρα μπορούμε να σκεπτόμαστε πολύ πιο αισιόδοξα, πολύ πιο ευχάριστα και ενθαρρυντικά την εξέλιξη αυτής της αγαπημένης μας χώρας, της δεύτερης πατρίδας μας, της Αιγύπτου, αλλά και του Αιγυπτιωτισμού εν γένει.
Ο Αιγυπτιώτισμος περικλείει, ιστορία, θεσμούς και έννοιες.
Πατριαρχείο, Μονή Σινά, Κοινότητες, Συνδέσμους, Σωματεία, Σχολεία, Αιγυπτώτες εντός και εκτός Αίγυπτου, έννοιες βαθειά ριζωμένες μέσα μας, έννοιες βαθειά «χωμένες» μέσα στα ιερά χώματα της Χώρας του Νείλου. Έννοιες και ιστορικοί θεσμοί, οργανισμοί και άτομα από τον χρόνο δοκιμασμένα και «σφυρηλατημένα», δεν χαθήκαν, δεν εξαφανίστηκαν και ούτε πρόκειται να εξαφανιστούν προς χάριν του ανελέητου και πανδαμάτορα χρόνου.
Άλλωστε, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Αιγυπτιωτισμός δοκιμάστηκε και διαρκώς δοκιμάζεται, τόσο εδώ όσο όσο και στην Ελλάδα, και με βεβαιότητα μπορώ να καταθέσω, ότι τόσο εδώ όσο και στην Ελλάδα, αλλά και σε πολλά μέρη του κόσμου, δείχνει καθημερινά δείγματα γραφής, δείγματα αγάπης και σεβασμού προς τις δύο ξεχωριστές του Πατρίδες, προς τους δύο ιστορικούς λαούς που αγαπά, σέβεται και συμπαραστέκεται.


Αυτό που παρατηρεί κανείς βλέποντας τα πολλά Αιγυπτιώτικα σωματεία στην Αίγυπτο, την Ελλάδα, αλλά και πολλές άλλες χώρες μέχρι την Αυστραλία, τις ΗΠΑ και τη Νότιο Αφρική, είναι ότι ο Αιγυπτιώτης Ελληνισμός παραμένει ακόμη ζωντανός στα μήκη και τα πλάτη της γης. Πώς μπορεί να ενισχυθεί ακόμη περισσότερο η αιγυπτιώτικη ιδέα;


Πράγματι έτσι είναι, αγαπητέ κύριε Κάτσικα.
Ο Αιγυπτιώτης όπου και εάν πήγε, όπου και εάν η μοίρα του τον έριξε, πήρε μαζί του αρώματα από τα μπαχαρικά της Αιγύπτου, την υγρασία της Αλεξάνδρειας, την «γεύση» του ζεστού αέρα της ερήμου που φυσά πάνω από τις πυραμίδες και το Χαν Χαλίλι. Ο Αιγυπτιώτης πήρε ακόμα τις μυρωδιές που βγάζουν τα γιασεμιά, πήρε μαζί του τις «γεύσεις» των συναισθημάτων, της ευγένειας και της αξιοπρέπειας του αιγυπτιακού λαού, ακόμα και την καλοσύνη και την φιλοξενία του φτωχού αιγυπτίου. Πήρε μαζί του την ανατροφή, την παιδεία, την πείρα, την υπομονή και την αντοχή του Αιγυπτιώτη Έλληνα.
Έχοντας όλα αυτά στις «βαλίτσες» του, έφτιαξε Ομοσπονδίες, Κοινότητες, Σωματεία, και Οργανισμούς σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης. Από το μακρινό Σύδνεϋ της Αυστραλίας έως στο άλλο άκρο της γης, στο Ντέρμπαν της Νοτίου Αφρικής, τον Καναδά και τις Η.Π.Α. Παντού, σε όλο τον κόσμο, υπάρχει ένας Αιγυπτιώτης που σέ περιμένει, να σέ καλωσορίσει, να σέ φιλοξενήσει και να σέ βοηθήσει, στα πρώτα σου βήματα ή σε ό,τι άλλο χρειαστείς.
Αυτή η δύναμη του Αιγυπτιωτισμού, είναι μια δοκιμασμένη πραγματικότητα που μεταλαμπαδεύεται από γενιά σε γενιά με αποτέλεσμα, τόσοι και τόσοι Αιγυπτώτες να μεγαλουργούν όπου βρίσκονται.
Πιστεύω ότι τώρα είναι ο καιρός, τώρα χρειάζεται ξανά και πάλι να «ανασυνταχτούμε» να ξαναβρεθούμε, να συγχρονίσουμε και να ενώσουμε τις δυνάμεις μας, να μοιράσουμε τις εμπειρίες μας, βάζοντας καθοριστικούς και συγκεκριμένους στόχους, διαιώνισης και συνέχισης, κοινωνικούς, πολιτισμικούς, επαγγελματικού ενδιαφέροντος και γιατί όχι;  και στόχους πολιτικούς.
Πριν είκοσι, με εικοσιπέντε περίπου χρόνια, είχα μιλήσει στην Ελλάδα και στην Αίγυπτο, για την σύσταση ένας «Αιγυπτιώτικου Λόμπυ», τότε από πολλούς είχε γίνει κατανοητό, όμως από τους περισσότερους, είχε κάπως παρεξηγηθεί η όλη ιδέα, ως κάπως ρομαντική, ουτοπική.
Τώρα όμως στην σύγχρονη αυτή ηλεκτρονική εποχή που ζούμε, όλα αυτά τα σύγχρονα μέσα επικοινωνίας που έχουν καταστεί αναγκαία, έχουν γίνει τρόπος και μέρος της ζωής μας, όπως τα blogs, twitter, Facebook, και γενικότερα την υπάρχουσα δομή κοινωνικής δικτύωσης αποτελούν ουσιαστικά μια σύγχρονη μορφή πολλών «λόμπυ» ή για να είμαι πιο ακριβής, όλα αυτά είναι η μετεξέλιξη «του λόμπυ». Άσχετο εάν, είναι λιγότερο ρομαντικά..!
Νομιζω λοιπόν, ότι εχει έρθει πλέον το πλήρωμα του χρόνου, ο «Παγκόσμιος Αιγυπτιώτισμος», να καταθέσει τις ιδέες του, τις σκέψεις του, τους προβληματισμούς του, τόσο για τα όσα συμβαίνουν στην Μητέρα Πατρίδα, αλλά και για όσα συμβαίνουν στις Πατρίδες υποδοχής του/μας.
Ίσως τώρα να είναι η ποιο κατάλληλη χρονική στιγμή, που θα πρέπει ξανά να αναβιώσουμε, το επόμενο «Παγκόσμιο Συνέδριο των Απανταχού Αιγυπτιωτών».
Θυμάμαι πριν από αρκετά χρόνια, όταν είχα συμμετάσχει σε ένα από αυτά, ως εκπρόσωπος της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας. Ίσως τώρα οι «κρατούντες» να πρέπει να σκεφτούν σοβαρά, την οργάνωση ενός τέτοιου Συνεδρίου.
Τόσο οι συγκυρίες όσο και οι καταστάσεις, που όλοι παντού ζούμε, το καθιστούν αναγκαίο. Ας το σκεφτούμε, έχουμε την δυνατότητα και την εμπειρία να το πραγματοποιήσουμε, να το αναβιώσουμε.
Είναι ένας τρόπος για να ενισχυθεί, να «αναζωογονηθεί» η αιγυπτιώτικη ιδέα, να συναντηθούν οι - σε όλον τον κόσμο - «διάσπαρτοι» Αιγυπτώτες, να συλλογισθούν και να προβληματιστούν, τοποθετώντας ξανά γερά τα θεμέλια για την επόμενη χιλιετία, φέρνοντας τα παιδιά μας, τα εγγόνια μας και τα δισέγγονά μας, για άλλη μια φορά στην αρένα της διαδρομής, της μακρόχρονης ιστορίας μας, ακόμα πιο κοντά, μοιράζοντας και μεταλαμπαδεύοντας την αγάπη μας για την Αίγυπτο, την Ελλάδα και τον Αιγυπτιωτισμό, κάνοντάς τους κοινωνούς και συνεχιστές του οράματός μας.
Με αυτόν τον τρόπο η ιδέα, το όραμα και τα ιδανικά του Αιγυπτιωτισμού και ενισχύονται αλλά και αναμφισβήτητα διαιωνίζονται.


Τα τελευταία χρόνια, αυξάνεται σημαντικά η παρουσία των ελληνικών επιχειρήσεων στην Χώρα του Νείλου, ενώ είναι πολλοί οι Αιγυπτιώτες σε όλον τον κόσμο που διακρίνονται ως επιχειρηματίες. Πώς μπορούν να βοηθήσουν και αυτοί με την σειρά τους στο να περάσει παντού το μήνυμα της μακράς ιστορίας του Αιγυπτιώτου Ελληνισμού;
Τί μπορεί (αν μπορεί) να κάνει προς αυτήν την κατεύθυνση και η Ελληνική Πολιτεία;
Κατά πόσο είστε αισιόδοξος για το μέλλον του Ελληνισμού στην Αίγυπτο;


Η παρουσία των ελληνικών επιχειρήσεων στην Νειλοχώρα, είναι εξαιρετικά σημαντική, αισιόδοξη και ελπιδοφόρα.
Όπως το ίδιο σημαντική, ουσιαστική και καθοριστική είναι η παρουσία ελληνικών επιχειρήσεων στην Ελλάδα, αλλά και σε όλο τον υπόλοιπο κόσμο, που ανήκουν σε Αιγυπτιώτικα χέρια.
Ας μην ξεχνάμε όμως και τους Αιγυπτίους επιχειρηματίες, που με επιτυχία έχουν δραστηριοποιηθεί στην Ελλάδα και αλλού.
Να τολμήσω λοιπόν να αναφέρω ότι έχουμε ήδη στα «χέρια» μας ένα «επιχειρηματικό Αιγυπτιώτικο λόμπυ» ;
Αυτή λοιπόν η ισχυρή οικονομικά επιχειρηματική αιγυπτιώτικη παρουσία και όχι μόνο, μπορεί κάλλιστα να δραστηριοποιηθεί σε όλους τους τομείς, άσχετα εάν αυτοί λέγονται κοινωνικοί, οικονομικοί, πολιτικοί, πολιτιστικοί η ακόμα και πολυπολιτισμικοί .
Οι Αιγυπτιώτες επιχειρηματίες λοιπόν, όπου και εάν βρίσκονται στον κόσμο αυτό και που έχουν γαλουχηθεί και γευτεί το μεγαλείο του Αιγυπτιωτισμού, την αγάπη, την φιλοξενία και την μεγαλοσύνη του Αιγυπτίου προς τον Αιγυπτιώτη, θα μπορούσαν, να ενισχύσουν ουσιαστικά και πρακτικά πολιτισμικές εκδηλώσεις . Εκδηλώσεις, που να έχουν στόχο την διαιώνιση της ελληνικής μας γλώσσας, της παιδείας μας, την καταπολέμηση του ρατσισμού, αλλά και την μεταλαμπάδευση του Αιγυπτιωτισμού. Μονάχη της αυτή η λέξη, θα μπορούσε να γίνει μια ξεχωριστή Έδρα, ένα ξεχωριστό μάθημα σε κάποιο Πανεπιστήμιο στον κόσμο.
Πρέπει να είμαστε συνεχώς έτοιμοι να ενώσουμε τις δυνάμεις μας, για την καταπολέμηση κάθε είδους ρατσισμού και ρατσιστικής βίας. Παρακολουθούμε με αμείωτο ενδιαφέρον τις εξελίξεις στο θέμα αυτό, στην Ελλάδα, αυτή τη χρονική   περίοδο και μάς λυπεί ιδιαίτερα. Μακάρι να βρισκόμαστε στην αρχή του τέλους αυτού του πολιτικού εξαμβλώματος που κάθε άλλο παρά «αυγή» δεν είναι.
Ευτυχώς, που εμείς οι Αιγυπτώτες βρεθήκαμε πρώτοι στην ελληνική Βουλή, όλοι μαζί, τον περασμένο Φεβρουάριο και καταγγείλαμε αυτό το απεχθές πολιτικό φαινόμενο της σύγχρονης εποχής μας, που ήθελε και ακόμα θέλει να αναβιώσει ή μάλλον να ανασύρει από το παρελθόν, ερινύες και φαντάσματα του φασισμού, «τοποθετώντας» τα, στα έδρανα της ελληνικής Βουλής.
Αιγυπτιώτης, Αιγυπτιωτισμός, Αίγυπτος και Ελλάδα, μια αγάπη, μια μοναδική, ξεχωριστή ιστορία, ένας κόσμος.
Όλα αυτά ας τα σκεφτούν οι ικανοί και δραστήριοι επιχειρηματίες μας, ανά τον κόσμο, που καλά γνωρίζουν και ξέρουν να εκτιμούν, αξίες, ανθρώπους και πολιτισμούς.
Από την Ελληνική πολιτεία το μόνο που χρειαζόμεθα, ιδιαίτερα αυτή την χρονική περίοδο, είναι μόνο την ηθική της στήριξη και την αγάπη της.
Νομιζω ότι οι απαντήσεις μου και οι σκέψεις μου, δεν αφήνουν καμιά αμφιβολία για το εάν και πόσο αισιόδοξος μπορεί να είμαι για το μέλλον του Ελληνισμού της Αίγυπτου. Ο Αιγυπτιώτισμος δεν πεθαίνει, δεν τελειώνει, μόνο διαιωνίζεται.
Ο δημιουργικός και δυναμικός Αιγυπτιώτης Έλληνας της Αιγύπτου, αυτή την χρονική στιγμή «ανασυντάσσεται», είναι έτοιμος για άλλη μια φορά, να γράψει με χρυσά γράμματα, την δική του ιστορία, της δικής του πρόσφατης και διαφορετικής από όλα τα αυτά τα προηγούμενα χρόνια, συνέχισης του.

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στο www.pyramisnews.gr

Δευτέρα, 17 Ιανουάριος 2011 07:55

Πολιτισμός

Ανθολογία Ε.Ε.Λ.Σ.Π.Η

♦   «Σκεφτείτε πόση αγάπη προϋποθέτει κάτι τέτοιο, πώς η Ελλάδα μέσα τους ξεχείλιζε. Πως μετουσίωσαν τα συναισθήματα τους σε τέχνη. Αναζητεί ο συγγραφέας να βρει την πατρίδα, μετουσιώνει τα βιώματα της ξενιτιάς σε θέληση για έναν ιδεατό μέρος όπου ο Ελληνισμός και το «όλον» αποτελούν την «αυτήν» ύπαρξη».

 

♦   «Γνωρίζοντας όλοι μας την διαδικασία εκπόνησης του σημαντικού αυτού τόμου παρακολουθούμε το ιδεατό να γίνεται πράξη μέσα από την ίδια την διεργασία των μέσων παραγωγής, τόσο των ανθρώπων όσο και της τεχνολογίας, των συγγραφέων, στους οποίους επιτράπηκε μέσω του διαδικτύου να έρθουν συντομότερα και πιο αποτελεσματικά πιο κοντά. Θα  έλεγα ότι το αποτέλεσμα μπορεί να αποτελέσει ένα δομικό παράδειγμα για θεματική δικτύωση του Ελληνισμού».

 

Καβάφης και Καζαντζάκης

♦   «Ο κόσμος του Καβάφη υπήρξε και υπάρχει. Ο Καβάφης και το έργο του είναι πια μια υπόθεση όλου του κόσμου. Οι άνθρωποι όπου γης διαβάζοντας τους στίχους του, νοιώθουν πως έχουν βρει μια συντροφιά και μια παρηγοριά στη ζωή τους. Είναι στα χρόνια μας ο πιο πολυδιαβασμένος και πολυσυζητημένος ποιητής.

Την ίδια περίπου  περίοδο, ένας άλλος κοσμοπολίτης, πατριώτης δυνατός, ο Νίκος Καζαντζάκης ο μεγάλος Κρητικός, που από μικρός διάβαζα και ξαναδιάβαζα, σε εποχές δύσκολες, και ο οποίος μας εμπνέει με τις αναζητήσεις του, καταθέτει την δική του προσφορά στην παγκόσμια λογοτεχνία. Η αγωνία του να μετατρέψει τη σάρκα σε πνεύμα, κυριαρχεί σε όλα του τα έργα και εκφράζεται μέσα από τους ήρωές του».

 

Εθελοντισμός

♦   «Οι απανταχού της γης Έλληνες έχουν κάνει πράξη ζωής τον εθελοντισμό. Ειδικότερα σε θέματα με άτομα με αναπηρία η ευαισθησία μας, η ευαισθησία όλων των αποδήμων, δεν θα μπορούσε να μην εκφραστεί με τη στήριξη και αυτής της υπόθεσης που μας αφορά όλους. Όπως με συνέπεια, με ενθουσιασμό και αίσθημα ευθύνης εργαστήκαμε για τους Ολυμπιακούς Αγώνες της Αθήνας, δέσμευση μας είναι να στηρίξουμε και να προωθήσουμε στις χώρες που ζούμε και αυτούς τους Αγώνες των συμπατριωτών μας, για τους οποίους είμαστε υπερήφανοι. Ο απανταχού Ελληνισμός, το ΣΑΕ, θα είναι παρόν σε όποια πρωτοβουλία αναλαμβάνεται για την προβολή της Πατρίδας».

 

Η πολιτισμική επιρροή των Ελλήνων

«Ο  Έλληνας έχει την ιδιότητα να δρα πολιτισμικά σαν καταλύτης στις χώρες υποδοχής. Ένα ισχυρό γονίδιο δεν του επιτρέπει να αφομοιωθεί από το ξένο περιβάλλον, όσα χρόνια κι αν περάσουν. Ο πολιτισμός και η ιστορία μας είναι τόσο δυνατά που όχι μόνο δεν αποδυναμώνονται μέσα μας, αλλά αντιθέτως διαχέονται και προς τα έξω επιδρώντας και στους άλλους πολιτισμούς. Οι Έλληνες πολίτες του κόσμου που δραστηριοποιούνται από περιοχή σε περιοχή, προβάλουν τις αξίες και τον πολιτισμό μας, συμβάλλοντας έτσι στη διάσωση και τη διάδοσή τους».

 

Πολιτιστικά Κέντρα

♦   «Με το βλέμμα πάντα στο παρόν και στο μέλλον, το ΣΑΕ μπορεί να εισηγηθεί μεταξύ άλλων τη δημιουργία πολιτιστικών κέντρων όπου υπάρχει ελληνισμός και ενιαίες εκδηλώσεις που θα εκπροσωπούν όλους τους φορείς και όχι κατακερματισμένες δραστηριότητες, όπως γίνεται συνήθως με αποτέλεσμα να αποδυναμώνονται οι εντυπώσεις και η αντιπροσώπευση. Με συσπείρωση λοιπόν, μοντέρνα όψη και συστηματική δουλειά, μπορούμε να επιτύχουμε τη δημιουργία ενός νέου προσώπου, όχι μόνο υπολογίσιμου, αλλά και προτύπου για όλους».

 

Τεχνολογία

♦   «Οι νέες τεχνολογίες, συμβάλλουν τα μέγιστα στην καθημερινή επικοινωνία, ανεξάρτητα από την απόσταση, οικονομικά και αποτελεσματικά. Το Διαδίκτυο και η δορυφορική τηλεόραση μας έχουν φέρει πιο κοντά, μας έχουν συνδέσει και έχουν δώσει τη δυνατότητα στον κάθε Έλληνα, όπου και αν βρίσκεται, να μην αισθάνεται απομονωμένος. Ας μην ξεχνάμε και τις σπουδαίες και σημαντικές πρωτοβουλίες που μπορούμε να αναλάβουμε και να προβάλλουμε διεθνώς, π.χ. για τα εθνικά μας θέματα».

 

Για τη συμμετοχή του στο Διοικητικό Συμβούλιο του Κοινωφελούς

Ιδρύματος «Αλέξανδρος Σ. Ωνάσης»

♦   «Θεωρώ σημαντική τη συμμετοχή μου στο ΔΣ του Ιδρύματος.  Είναι γνωστό ότι πρόκειται για ένα από τα πιο σοβαρά Ιδρύματα στον κόσμο και μάλιστα η πλειοψηφία των μελών του αποτελείται από Έλληνες του εξωτερικού. Είναι τιμή μου να μετέχω σε αυτή την αξιόλογη προσπάθεια, στο έργο που γίνεται για τον οικουμενικό Ελληνισμό, για τους φιλέλληνες, για το ελληνικό πνεύμα, την ελληνική παιδεία. Θεωρώ ότι το Ίδρυμα «Αλέξανδρος Σ. Ωνάσης» υπό την προεδρία του κ. Αντώνη Σ. Παπαδημητρίου που τυγχάνει και αυτός να είναι Αιγυπτιώτης, προσφέρει πολλά όχι μόνο στον πολιτισμό, στην επιστήμη, στα γράμματα, αλλά και στην οικονομία, τον επιχειρηματικό κόσμο και τη ναυτιλία, και γι’ αυτό είναι τιμή μου να μπορώ να προσθέτω κι εγώ ένα  λιθαράκι σε αυτή την ευγενική, συλλογική προσπάθεια.

Η στενή και εποικοδομητική συνεργασία μου  με το Ίδρυμα, ξεκίνησε πριν από περίπου  20 χρόνια, κατά τη διάρκεια της θητείας μου ως Πρόεδρος την ΕΚΑ. Συνεχίστηκε στενά από την πρώτη μέρα που εκλέχτηκα στο ΣΑΕ και αφορά στη διάδοση και διάσωση της ελληνικής γλώσσας, την χρηματοδότηση προγραμμάτων επιμόρφωσης ελλήνων εκπαιδευτικών, την αποστολή εποπτικού υλικού και βιβλίων σε βιβλιοθήκες και οργανισμούς για την προβολή του πολιτισμού μας, όπως καταδεικνύει και το πρόσφατο πρόγραμμα μας για την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας μέσω Διαδικτύου».

Δευτέρα, 17 Ιανουάριος 2011 07:52

Παιδεία

♦  «Η Παιδεία είναι ο πιο ευαίσθητος τομέας του Απόδημου Ελληνισμού γι’ αυτό έχουμε δραστηριοποιηθεί έντονα τα τελευταία χρόνια υλοποιώντας με επιτυχία το γνωστό εκπαιδευτικό πρόγραμμα, σε χώρες της Ευρώπης, της Αφρικής, της Ασίας, στη Λ. Αμερική, ενώ σκοπεύουμε να το επεκτείνουμε σύντομα και στην Αυστραλία και γενικότερα όπου υπάρχει ελληνισμός. Το πρόγραμμα αυτό, εκτός από την επιμόρφωση ομογενών εκπαιδευτικών, παρέχει εποπτικό και οπτικοακουστικό υλικό, καθώς και ηλεκτρονικούς υπολογιστές  σε περιοχές που υπάρχει άμεση ανάγκη.

 

Ταυτόχρονα, με το πρόγραμμα e learning OMΙΛΕΙΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ-ΖΗΣΤΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ που υλοποιήθηκε σε συνεργασία με το Κοινωφελές Ίδρυμα «Αλέξανδρος Σ. Ωνάσης» και την UNESCO, θα δοθούν εκπληκτικές δυνατότητες για την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας και τη χρήση ηλεκτρονικών υπολογιστών σε χιλιάδες Έλληνες και φιλέλληνες. Πρόθεσή μου είναι να αξιοποιήσουμε  τις δράσεις για  την παιδεία, καλύπτοντας όσο το δυνατόν περισσότερες  εφαρμογές σε όλον τον κόσμο».

 

♦  «Η ελληνική γλώσσα και η παιδεία των ομογενών αποτελεί πρωταρχικό και κυρίαρχο ζήτημα για όλους μας. Είναι η πρώτη μας προτεραιότητα και φροντίζουμε ώστε οι περισσότερες δράσεις μας να κινούνται γύρω από αυτό τον άξονα. Τα προβλήματα και τα αιτήματα είναι πολλά. Σε συνεργασία με τη νέα ηγεσία του Υπουργείου, θα επιδιώξουμε από κοινού λύση σε αυτά».

 

♦   «Το θέμα της Παιδείας το θεωρώ υψίστης σημασίας διότι η γλώσσα μας είναι η ταυτότητά μας και αυτή την ταυτότητα πρέπει να διατηρήσουμε όπου κι αν βρισκόμαστε. Όσο μακριά κι αν είμαστε από την Ελλάδα, την έχουμε μέσα μας όταν μιλάμε ελληνικά. Πολλές προοπτικές ανοίγονται σ’ αυτό το ζήτημα, ιδιαιτέρως στις απομακρυσμένες εστίες ελληνισμού, με τη στήριξη ανάλογων προγραμμάτων της Ε.Ε και το ΣΑΕ μπορεί να διαδραματίσει πρωτεύοντα ρόλο στην υλοποίηση τους».

Δευτέρα, 17 Ιανουάριος 2011 07:35

Ομογένεια

ΣΑΕ

 

♦   «Όταν αφιερώνεις την ζωή σου στα κοινά,  δεν μετράς πόσες θητείες  πρέπει ή θέλεις να διανύσεις, μετράς τους στόχους που έχεις υλοποιήσει προς όφελος της ομογένειας, του οργανισμού στον οποίο υπηρετείς, κρίνεις, κρίνεσαι και συνεχίζεις να προσφέρεις».

 

♦   «Tο ΣΑΕ υπάρχει  για να υποστηρίζει τις δικές σας/δικές μας προσπάθειες στο εξωτερικό. Δεν έρχεται να αντικαταστήσει ομοσπονδίες και κοινότητες. Βρίσκεται όμως για να το χρησιμοποιήσουμε όλοι μας ως ένα μέσω δυναμικής  μεταφοράς των αιτημάτων μας στην ελληνική Πολιτεία. Βρίσκεται για να στηρίξει την δικτύωση της νέας γενιάς. Υπάρχει  για να στηρίξει κοινότητες και ομοσπονδίες, να αποτελέσει έναν ευέλικτο συνομιλητή του κάθε ένα Έλληνα Απόδημου».

 

♦   «Το όραμα μου είναι ένα ΣΑΕ ισχυρό, ενωμένο,  που θα λειτουργεί ως μια δύναμη πολύμορφη, ευέλικτη και δημοκρατική. Το ΣΑΕ είναι όλοι οι Έλληνες του εξωτερικού και ειδικότερα  οι Νέοι, που δικαιούνται και πρέπει να έχουν ενεργό συμμετοχή.

Όλοι εμείς, αξίζει να δώσουμε τη μάχη για μία παγκόσμια οργάνωση που θα μας αντιπροσωπεύει επάξια και να δούμε το πέρασμα της από το καλό, στο καλύτερο».

 

♦   «Όταν υπηρετείς ένα θεσμό τόσα χρόνια είναι αδύνατο να αποφύγεις τα λάθη. Άλλωστε αν δε γίνουν λάθη δε γίνονται έργα. Κάποια σφάλματα οφείλονταν στο ότι ήταν κάτι καινούριο και πρωτόγνωρο για την εποχή του. Οι νέες συνεργασίες για να γίνουν δημιουργικές ζυμώνονται μέσα από επιτυχίες και αποτυχίες που δεν είναι απαραιτήτως αρνητικές, αλλά απαραίτητες σε μία θετική δημιουργία».

 

♦   «Είναι το «παιδί» μας που μεγάλωσε, ενηλικιώθηκε, ωρίμασε και είναι έτοιμο να προσφέρει ένα ολοκληρωμένο έργο στον Απόδημο Ελληνισμό. Να ενδυναμώσει το συμβουλευτικό και εισηγητικό του ρόλο και να προβάλλει ένα διεκδικητικό χαρακτήρα. Να τελειοποιήσει τις ιδιότητες των προηγούμενων δέκα χρόνων διαμεσολαβώντας, επιλύοντας προβλήματα, συσπειρώνοντας τον Οικουμενικό Ελληνισμό, προβάλλοντας το έργο του και ταυτόχρονα να αναβαθμιστεί και να δημιουργήσει. Να γίνει ένας ακλόνητος θεσμός στη συνείδηση κάθε Έλληνα».

 

♦   «Χαίρομαι που βρισκόμαστε σε αυτό το σημείο και χαίρομαι που από εδώ, μπορούμε να πάμε ακόμα πιο μακριά, ακόμα πιο ψηλά.

Σε ένα αυτοδύναμο ΣΑΕ, με επιρροή σε κάθε Κυβέρνηση, σε σύμπλευση με τις Κοινότητες και τις Ομοσπονδίες, με μια δυναμική και συσπειρωμένη Νεολαία, με οράματα που αντιπροσωπεύουν τον παγκόσμιο Έλληνα, με την κατοχύρωση της επιστολικής ψήφου, με μια δυνατή φωνή που απηχεί τις απόψεις της βάσης της Ομογένειας».

 

Ψήφος Αποδήμων

 

♦   «Δεν μπορούμε να  παραβλέψουμε το γεγονός ότι το νομοσχέδιο έδιδε  την δυνατότητα άσκησης του εκλογικού δικαιώματος από τους τόπους διαμονής μας και για αυτό δεχθήκαμε σαν πρώτο βήμα την Ψήφο που μας δίνεται. Άλλωστε η άσκηση του δικαιώματος από τους τόπους διαμονής με κάλπη αποτελούσε παλαιό αίτημα της ομογένειας. Ζητήσαμε  ταυτόχρονα να συμπεριληφθεί η δυνατότητα εκλογής, πέραν της κάλπης και με επιστολική ψήφο.

Εμείς θα συνεχίσουμε την προσπάθεια, ώστε ο διάλογος που άνοιξε για στο θέμα να μην τερματιστεί άδοξα και άσκοπα».

 

♦   «Δεν αλλάζουμε τους στόχους μας και τις αποφάσεις μας, ακόμα και αν είναι ανηφορικός ο δρόμος. Δεν δεχόμαστε προσωρινές λύσεις, που μπορεί να παγιωθούν και δεν εκφράζουν καθόλου τον απανταχού Ελληνισμό».

 

♦   «Οι Έλληνες του εξωτερικού πρέπει οπωσδήποτε να μπορούν να ψηφίζουν από τους τόπους διαμονής τους, ο πολιτικός κόσμος πρέπει να καταλάβει ότι η ψήφος του απανταχού Έλληνα μόνο θετικά αποτελέσματα θα έχει τόσο προς το ελληνικό Κράτος όσο και προς τον Απόδημο Έλληνα. Δεν αντιλαμβάνομαι γιατί ορισμένοι πολιτικοί εκφράζουν κάποιες επιφυλάξεις και θεωρούν ότι αν ψηφίσει ο Απόδημος Έλληνας θα αλλάξει το πολιτικό σκηνικό, αυτό το θεωρώ αδύνατο. Είμαι βέβαιος ότι θα το ενισχύσει θετικά και θα πρέπει το γρηγορότερο δυνατό μέσα σε  όλες αυτές τις τροποποιήσεις που γίνονται να έρθει πλέον στη Βουλή».

 

♦   «Θεωρώ ότι είναι αναγκαίο να γίνει απογραφή των Ελλήνων που ζουν στο εξωτερικό, ώστε να έχει η Ελληνική Πολιτεία ενημερωμένους καταλόγους και μία συγκεκριμένη εικόνα της τάξης μεγέθους για την οποία συζητούμε. Επόμενο βήμα, όπως εκτιμά το προεδρείο του ΣΑΕ είναι να δημιουργηθούν εκλογικές περιφέρειες και οι μόνιμοι κάτοικοι εξωτερικού να εκλέγουν τους δικούς τους αντιπροσώπους στην Βουλή που να αντιπροσωπεύουν τον ελληνισμό των πέντε ηπείρων. Από τη στιγμή που καταρτιστεί το νομοσχέδιο για την επιστολική ψήφο και προχωρήσουμε στον «εκλογικό Καποδίστρια» των ομογενειακών κοινοτήτων τότε θα μπορέσουν και οι ομογενείς να συμμετάσχουν στις εθνικές εκλογές της μητέρας Πατρίδας».

 

Απόδημος Ελληνισμός

 

♦   «Συμπεραίνουμε λοιπόν ότι ο Απόδημος Ελληνισμός είναι ο καλύτερος πρεσβευτής της χώρας μας, ωστόσο έχει πολλά να δώσει ακόμα τόσο μέσα στους κόλπους του με αλληλοϋποστήριξη και συνεργασία, όσο και προς τα έξω. Είμαι πολύ αισιόδοξος για το μέλλον του και αναμένω λαμπρά αποτελέσματα όταν επιτευχθούν οι ισορροπίες στόχων - επικοινωνίας - συντονισμού –προβολής.

Όσον αφορά στη δυναμική του, μπορούμε να πούμε ότι αποτελεί μία οντότητα που δεν έχει σύνορα, είναι εξίσου δυνατός στο Σικάγο και στη Μοζαμβίκη, στις Βρυξέλλες και στο Ουζμπεκιστάν, στο Σίδνεϊ και στην Ιορδανία. Έχει καταξιωθεί και έχει καταδείξει ότι είναι συμπαγής, ότι ενωμένος μπορεί να καταφέρει πολλά. Αν καταφέρει να  συντονίσει το δυναμικό του μπορεί να γίνει η πιο διαυγής έννοια της ελληνικής δύναμης».

 

♦   «Ένας είναι ο κόσμος στον Απόδημο Ελληνισμό. Σίγουρα  υπάρχουν οι ΄Ελληνες των «προνομιούχων» και πιο προηγμένων ηπείρων, οι οποίοι μπορούν να ελιχθούν καλύτερα μέσω της τεχνολογίας και της τεχνογνωσίας και υπάρχουν επίσης οι Έλληνες που αντιμετώπισαν επιτυχώς ιδιαίτερα δύσκολες συνθήκες επιβίωσης, όπου μπόρεσαν και διαιώνισαν την ελληνικότητα τους, τη γλώσσα τους και τη θρησκεία τους. Γι’  αυτό και θεωρώ ότι ο απανταχού Έλληνας μόνον ισχυρός μπορεί να είναι».

 

♦   «Εκείνο που μου προκαλεί ένα πικρό συναίσθημα είναι ότι στη μεγάλη πλειοψηφία των επισκέψεών μου ανά τον κόσμο, διαπιστώνω ότι υπάρχουν ελλείψεις και κενά. Φέρνω ως παράδειγμα την έλλειψη βιβλίων για τη γλώσσα μας και τον πολιτισμό μας, ελληνικές ταινίες, παραδοσιακές στολές, πράγματα απλά που για τον Έλληνα που ζει στην Ελλάδα και είναι αδιανόητο να τα στερείται. Με απογοητεύει ακόμα αρκετές φορές η στείρα γραφειοκρατία και κάποιοι «υπεύθυνοι» που στερούνται τόλμης και φαντασίας. Εάν η φύση και ο δυναμισμός της ελληνικής φυλής δεν ήταν αυτή που είναι, δεν θα συναντούσαμε στα πέρατα της γης τους Έλληνες και Κύπριους «ακρίτες» που τιμούν το έθνος μας και προβάλλουν τις πατρίδες μας. Απτά παραδείγματα είναι οι ομάδες δράσης και κρούσης των Ελλήνων και των Κυπρίων σε διάφορες, στρατηγικής και πολιτικής σημασίας, χώρες».

 

Συνελεύσεις ΣΑΕ

 

♦   «Είναι ξεκάθαρο ότι η βάση του ΣΑΕ αποτελείται από την Ομογένεια, την οποία  εκφράζουν οι πρωτοβάθμιες, δευτεροβάθμιες και τριτοβάθμιες οργανώσεις. Θεωρώ ότι δεν θα έπρεπε να δημιουργούνται προβλήματα για τον τρόπο της εκπροσώπησης, γιατί θέλω να πιστεύω ότι όλοι μας εκπροσωπούμεθα επαρκώς και αξίως μέσω του ΣΑΕ, αυτός άλλωστε είναι και ο ρόλος του. Θα πρέπει να παραμερίζονται τέτοιου είδους προβλήματα για το καλό του συνόλου της Ομογένειας. Όσο πιο ευέλικτες είναι οι Συνελεύσεις τόσο πιο αποτελεσματικές είναι, τα προβλήματα και οι στόχοι διεκπεραιώνονται ταχύτερα».  

 

Ελληνικές Κοινότητες

 

♦   «Ένα σημαντικότατο κομμάτι του παρόντος είναι οι Ελληνικές Κοινότητες, οι πρώτες οργανωμένες παρουσίες του Απόδημου, που προϋπήρχαν του ΣΑΕ και άλλων σύγχρονων φορέων και υπήρξαν πολύ ισχυρές εστίες συσπείρωσης. Όμως στην τωρινή τους ξεπερασμένη μορφή, απομακρύνουν ένα αξιόλογο δυναμικό επιστημόνων, καλλιτεχνών, επιχειρηματιών κλπ, που μπορεί να συμμετέχει στα κοινά. Αν τους δώσουμε μια νέα μορφή, μπορούμε μέσω αυτών να προωθήσουμε τον πολιτισμό μας μέσα στην ομογένεια, αλλά και προς τα έξω. Με τα κατάλληλα κίνητρα και αφύπνιση του ενδιαφέροντος, αυτό το δυναμικό καθώς και οι νέοι, μπορούν σε συνεργασία με τις Κοινότητες να «ανοιχτούν» προς τα κράτη υποδοχής και τον ντόπιο πληθυσμό».

 

Ομογενειακά Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης

 

♦   «Τα ΟΜΜΕ είναι η αναγκαία και κινητήριος δύναμη για το έργο μας. Για την ενημέρωση, το διάλογο, την καλοπροαίρετη κριτική, την προβολή, την επικοινωνία. Είναι η φωνή του Απόδημου Έλληνα. Ως εκ τούτου η στήριξή τους είναι υποχρέωσή μας για αυτό και ανάμεσα στις επιδιώξεις μας  είναι η προτροπή των ελληνικών επιχειρήσεων και άλλων παραγόντων, να γίνουν αρωγοί στο λειτούργημά τους».

♦   «Η σχέση με τα ΟΜΜΕ είναι και μία σχέση επαφής με την πατρίδα.   Μάλιστα, ο αείμνηστος θείος μου, Ντίνος Κουτσούμης υπήρξε αρχισυντάκτης της ιστορικής εφημερίδας των Αιγυπτιωτών, τον «Ταχυδρόμο», μίας εφημερίδας, που αν ανατρέξει κανείς στο αρχείο της γίνεται μάρτυρας της σημαντικής ιστορίας των Ελλήνων της Αιγύπτου βήμα-βήμα. Κάποιο χρονικό διάστημα και ο πατέρας μου υπήρξε συνεκδότης της εφημερίδας.

Μεγαλώνοντας, ως Έλληνας που ζω μόνιμα στην Αλεξάνδρεια συνειδητοποίησα πόσο σημαντικό ρόλο διαδραματίζουν τα ΜΜΕ όχι μόνο για την ενημέρωση των ομογενών αλλά κυρίως για να διατηρήσουν την επαφή τους με την Ελλάδα. Παράλληλα, τα ΜΜΕ κάνουν και μια άτυπη δημοσκόπηση των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι Έλληνες που ζουν σε κάθε γωνιά του κόσμου.

Χαιρόμαστε όταν δημοσιογράφοι επικοινωνούν μαζί μας και μας ζητούν να τους φέρουμε σε επαφή όχι μόνο με επιφανείς ομογενείς αλλά και με  εκείνους που κάτω από αντίξοες συνθήκες διατηρούν τη φλόγα του ελληνισμού άσβεστη. Χαιρόμαστε που τα τελευταία χρόνια αυξάνονται όχι μόνο στα ομογενειακά ΜΜΕ αλλά και σε αυτά που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα, αφιερώματα και οδοιπορικά για τους Έλληνες των πέντε ηπείρων».

 

Αλεξάνδρεια

 

♦   «Αισθάνομαι ιδιαίτερα τυχερός και υπερήφανος που γεννήθηκα στην Αλεξάνδρεια. Όλα αυτά τα χρόνια που ασχολούμαι με τα κοινά, αισθανόμουν πάντοτε την παρουσία της Ελλάδας έντονη και κοντινή. Μας στήριξε όσο μπορούσε στα προβλήματα που αντιμετωπίζαμε ως Ομογένεια και εμείς από την πλευρά μας τη στηρίζουμε ανεπιφύλακτα. Οι γεωπολιτικές δυνάμεις και συσχετισμοί έχουν αλλάξει πλέον, δεν υφίστανται «κέντρα λήψης αποφάσεων» όπως δεν υπάρχουν βέβαια και Απόδημοι α΄ και β΄ διαλογής. Ο Απόδημος μπορεί να προσφέρει εφ’  όσον έχει τη διάθεση και τη δυνατότητα, από όπου κι αν βρίσκεται. Όταν υπάρχει και η ανάλογη πείρα, περνάμε πλέον στα έργα, από τα οποία όλοι κρινόμαστε».

 

Μέγας Αλέξανδρος

 

♦   «Για εμάς τους Αλεξανδρινούς, ο Μέγας Αλέξανδρος δεν είναι μοναχά μία σημαντική προσωπικότητα που άλλαξε τον ρου της ιστορίας. Είναι κάτι πιο βαθύ, που μας συντροφεύει από την μέρα που γεννιόμαστε, που μας προσφέρει κουράγιο, δύναμη και περηφάνια. Στην σημερινή εποχή, που ακόμα και τα αυτονόητα γίνονται αντικείμενο πολιτικής και ιστορικής διαστρέβλωσης, καθήκον μας είναι, με ψυχραιμία και υπομονή, συστηματικά, να μεταφέρουμε την γνώση για τον Έλληνα στρατηλάτη από την Μακεδονία μας, οποίος με την πανανθρώπινη και πολυπολιτισμική πολιτική του, ήταν ο πρώτος που εξάπλωσε και μετέδωσε τον Ελληνισμό και τις αξίες του, στις άκρες της τότε Οικουμένης».

Κυρίες και κύριοι,

Αισθάνομαι ιδιαίτερη συγκίνηση και είμαι ευτυχής για την τιμή, που μου επιφυλάσσει  σήμερα η Αεροπορική Ακαδημία της Ελλάδος.

Επιθυμώ να εκφράσω τις θερμές μου ευχαριστίες προς τον Πρόεδρο της Ακαδημίας και προς όλα τα μέλη της, επίσης θα ήθελα  θερμά να σας συγχαρώ για το πλούσιο  σημαντικό εθνικό και κοινωνικό έργο, που επιτελείται.

Επιτρέψτε μου να αναφέρω λίγα λόγια από μία ιστορική ομιλία του Γιώργου Σεφέρη,

«Ανήκω σε μια χώρα μικρή. Ένα πέτρινο ακρωτήρι στη Μεσόγειο, που δεν έχει άλλο αγαθό παρά τον αγώνα του λαού, τη θάλασσα, και το φως του ήλιου. Είναι μικρός ο τόπος μας, αλλά η παράδοσή του είναι τεράστια και το πράγμα που τη χαρακτηρίζει είναι ότι μας παραδόθηκε χωρίς διακοπή. Η ελληνική γλώσσα δεν έπαψε ποτέ της να μιλιέται».

Τα λόγια αυτά, μου ήρθαν πρώτα στο νου όταν έγραφα αυτές τις γραμμές, γιατί κι εγώ, από αυτή τη μικρή χώρα προέρχομαι, αυτή τη γλώσσα μιλώ.

Οι πρόγονοί μου ξεκίνησαν το μακρινό τους ταξίδι  για τη χώρα του Νείλου από το νησί του Ηφαίστου, τη Λήμνο, και το βουνό των Κενταύρων, το Πήλιο. Ξεμπάρκαραν στη μεγάλη και φωτογενή  Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, αναζητώντας καλύτερες μέρες, καλύτερη μοίρα για τους ίδιους, τα παιδιά και τα εγγόνια τους.

Και η μικρή αυτή χώρα από την οποία προέρχονταν, γιγαντώνονταν στα μάτια του μικρού παιδιού που ήμουν, και η γλώσσα της μακρινής πατρίδας, η ελληνική γλώσσα, ήταν το κυρίαρχο παιδικό εργαλείο έκφρασης.

Σ’ αυτήν τη γλώσσα μάθαμε να προσευχόμαστε, να ψιθυρίζουμε λόγια αγάπης και λατρείας, υπερηφάνειας για τους άθλους του παρελθόντος, για τους προγόνους,  την ιστορία της πατρίδας, για τα ήθη, τα έθιμα, τις ρίζες μας. Σ’ αυτήν τη γλώσσα, ακούσαμε τα πρώτα παιδικά παραμύθια και τραγουδήσαμε τη χαρά και τη λύπη μας.

Αυτό είναι το χαρακτηριστικό της Ελληνικής Διασποράς, αυτή είναι και η ευλογία της, εκεί εστιάζουμε την προσοχή μας και τους στόχους μας, για τη διαιώνιση αυτής της ιδιαιτερότητας, για την κληροδότησή της στις επόμενες γενιές.

Ο Ελληνισμός διασκορπίστηκε από τον ελλαδικό χώρο, τον Πόντο, την Μικρά Ασία, την Κωνσταντινούπολη, την Αίγυπτο και τις άλλες εστίες όπου ζούσε, στα πέρατα της οικουμένης αναζητώντας ένα καλύτερο μέλλον. Αξιοποιώντας στο έπακρο το ελληνικό δαιμόνιο, κατόρθωσε όχι μόνο να διαπρέψει στις χώρες υποδοχής, αλλά  και να μεγαλουργήσει σε όλα τα επίπεδα της κοινωνικής, επιχειρηματικής, εμπορικής, πνευματικής, καλλιτεχνικής και πολιτικής ζωής.

Αναντίρρητα ο Απόδημος Ελληνισμός σήμερα δεν είναι αυτός που ήταν στις αρχές του περασμένου αιώνα. Αποτελεί, κατά κοινή ομολογία, ένα επιτυχημένο, παραγωγικό τμήμα των κοινωνιών των χωρών υποδοχής, έχοντας κατακτήσει την εμπιστοσύνη και την εκτίμησή τους.

Τα πολύ σοβαρά προβλήματα της πατρίδας, εθνικά, οικονομικά ή άλλα, αποτελούν μέρος της ζωής και του έξω ελληνισμού, είναι και δικά μας προβλήματα. Νιώθουμε χρέος να αγωνιστούμε γι’ αυτά στον διεθνή στίβο. Για τα εθνικά μας θέματα, την προβολή της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, την προσέλκυση Ελλήνων και φιλελλήνων στην πατρίδα, την στήριξη της Ελλάδας στην κρίσιμη οικονομική συγκυρία που διανύουμε.

Έχουμε τη δύναμη και τη θέληση να ασκήσουμε πίεση, ιδίως στις ηπείρους όπου βρίσκονται τα κέντρα λήψης αποφάσεων, κάτι που γίνεται ήδη με επιτυχία περισσότερο οργανωμένα και λιγότερο μεμονωμένα και μπορεί να ενισχυθεί με την περαιτέρω συσπείρωση και συντονισμό του Ελληνισμού.

Η μεγαλύτερη ίσως πρόκληση του μέλλοντος για τον Ελληνισμό της Διασποράς είναι κατά την άποψή μου η προσέλκυση της νεολαίας και η συμμετοχή της σε μία σύγχρονη μορφή οργάνωσης του απανταχού Ελληνισμού.

Ήταν αρχές Δεκέμβρη του 1995 όταν ένα όνειρο πολλών χρόνων και μια απαίτηση της ομογένειας από όλα τα μέρη της γης έπαιρνε σάρκα και οστά στη Θεσσαλονίκη, η γέννηση ενός θεσμικού οργάνου, του Συμβουλίου Απόδημου Ελληνισμού, που θα ενώνει και θα εκφράζει τον απανταχού ελληνισμό, θα προβάλει παγκόσμια την Ελλάδα και θα αποτελούσε την αιχμή του δόρατος για την φυλή και το έθνος μας στη νέα χιλιετία, που ερχόταν.

Σήμερα 18 χρόνια μετά, πολλά κοσμοϊστορικά γεγονότα έχουν γίνει και πολλά πράγματα έχουν αλλάξει σε παγκόσμιο αλλά και σε πανελλαδικό επίπεδο. Τίποτα σχεδόν δεν είναι ίδιο, όπως το 1995, εκτός από την φλόγα της αγάπης στην ψυχή του ομογενή για την πατρίδα. Το «νόστιμον ήμαρ» παραμένει το Α και το Ω στο νου και τις καρδιές μας.

Είχα την τιμή και την τύχη να εκλέγομαι συνεχώς σε διάφορες θέσεις στο Προεδρείο του ΣΑΕ  από την ίδρυσή του μέχρι και το τέλος του 2012, αισθάνομαι την υποχρέωση να αναφερθώ σε όσα έχουν γίνει και να μοιραστώ μαζί σας τις σκέψεις μου για το αύριο τόσο του ΣΑΕ όσο και το απανταχού της γης ελληνισμού.

Από την πρώτη στιγμή είχαμε σαν στόχο την συνένωση των δυνάμεων του ελληνισμού, τον συντονισμό των δράσεων και την επίτευξη των κοινών μας κυρίαρχων στόχων που ήταν, είναι και θα συνεχίσουν να παραμένουν: η διάδοση και διάσωση της ελληνικής γλώσσας, η διατήρηση, προβολή, προώθηση και μετάδοση στη νέα γενιά, της ιστορίας και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και η προσέλκυση, ενεργοποίηση και αξιοποίηση της νέας γενιάς στο γίγνεσθαι της ελληνικής ομογένειας.

Δημιουργήθηκε για πρώτη φορά μια παγκόσμια υποδομή και ένα δίκτυο επικοινωνίας των ομογενών τόσο μεταξύ τους στις διάφορες χώρες, που ζουν, όσο και με την πατρίδα.

Το όραμα μας αποβλέπει στην ένωση και προβολή του Ελληνισμού, ώστε να καταστεί μια σημαντική δύναμη επιρροής ανά τον κόσμο, στη στήριξη των προσπαθειών των Ελλήνων για την κάλυψη των αναγκών τους και την βελτίωση της οικονομικής, κοινωνικής και πολιτικής τους θέσης.

Στην έμπνευση και προσέλκυση φιλελλήνων ανά τον κόσμο, καθώς  και στην περαιτέρω ανάπτυξη και σύσφιξη των σχέσεων των χωρών διαμονής των Αποδήμων με την Ελλάδα.

Σήμερα, αναμένουμε να κατατεθεί και να ψηφισθεί στην Βουλή,  ο νέος νόμος που θα διέπει την οργάνωση και την  λειτουργία ενός αναμορφωμένου και σύγχρονου Συμβουλίου, οικονομικά ανεξάρτητο, για τον Απανταχού Ελληνισμό, που να ανταποκρίνεται στις ανάγκες των καιρών, της κοινωνίας και του ελληνισμού εν γένει.

Στη διαδρομή όλων αυτών των χρόνων διαπιστώσαμε ότι δεν είμαστε μόνοι σε αυτό τον κόσμο, που ασχολείται η πατρίδα με τους ομογενείς της, που βρίσκονται διάσπαρτοι σε πολλές χώρες. Πολλές όμορες χώρες διατηρούν στενούς δεσμούς με την διασπορά τους, έχοντας συγκεκριμένη στρατηγική και χαράσσοντας πολιτικές στήριξης, προσέγγισης και ενδυνάμωσης των δεσμών με τις χώρες καταγωγής τους. Ενδεικτικά αναφέρω το Ισραήλ, την Αρμενία, την Ιταλία και την Τουρκία.

Οι προκλήσεις τους μέλλοντος μας εμπνέουν, εμάς τους υπερήφανους και διαφορετικούς από όλους Έλληνες και μας ενδυναμώνουν να υπερασπιστούμε και να πραγματώσουμε το καλύτερο.

Κλείνοντας επιθυμώ να συγχαρώ ειλικρινά την Αεροπορική Ακαδημία Ελλάδος για την σκέψη  και την πράξη της, να τιμήσει, ανθρώπους της Διασποράς, ομογενείς  που βρίσκονται στο εξωτερικό, μερικοί μάλιστα ζουν σε αντίξοες συνθήκες σε πολλές χώρες του πλανήτη, παρόλο αυτά συνεχίζουμε να αγωνιζόμαστε για τα ιδανικά της φυλής και του έθνους μας,  να είμαστε, όπως πολλοί ισχυρίζονται, οι καλύτεροι πρεσβευτές του Ελληνισμού. Εμείς απλά κάνουμε το καθήκον μας απέναντι στην πατρίδα μας και τον απανταχού ελληνισμό.

Και πάλι σας ευχαριστώ, εκ βάθους καρδίας για την τιμητική αυτή εκδήλωση και σας εύχομαι όλα τα καλά του Θεού, στην Ακαδημία, σε εσάς και τις οικογένειές σας και στην πατρίδα μας.

Στέφανος Π. Ταμβάκης

Δευτέρα, 17 Ιανουάριος 2011 07:24

Νεολαία

♦   «Ως νεολαία έχετε ικανότητες, φαντασία και δυναμική, ώστε να κάνετε πράξη τα όσα προσδοκείτε. Η στήριξη μας σε αυτή την πορεία είναι δεδομένη και προσωπικά δεσμεύομαι ότι και στο μέλλον θα είμαι κοντά σας, με τη βεβαιότητα ότι η δημιουργική συνεργασία μας θα αποδώσει εξαιρετικούς καρπούς.

 

 Ας προχωρήσουμε λοιπόν όλοι μαζί μπροστά. Το Μέλλον είναι Εδώ και μας περιμένει».

 

♦   «Νιώθω ιδιαίτερα περήφανος για τους Νέους μας. Μας δίνουν πνοή, μας φωτίζουν σε στιγμές περισυλλογής. Το πνεύμα ανεξαρτησίας και δημιουργικότητας που τους διακατέχει είναι ένα χάρισμα σημαντικό. Συνεργάζονται αρμονικά μεταξύ τους και κοινός τους σκοπός είναι η επιτυχία του Δικτύου και του ΣΑΕ γενικότερα».

 

♦   «Κάναμε πράξη τη δέσμευση μας να θέσουμε τις βάσεις για την οργάνωση της Νεολαίας μας. Το πρώτο μεγάλο βήμα έγινε. Από εδώ και πέρα έχετε πολύ μεγάλο έργο και με χαρά διαπιστώνων ότι δικαιώνετε τις προσδοκίες μας. Σε σας έγκειται ο πολλαπλασιασμός του Δικτύου, με δεδομένη την αμέριστη στήριξη μας».

 

♦   «Το ΣΑΕ λειτουργεί και σαν πόλος έλξης των νέων, όπου έρχονται για να εκφράσουν τις ιδέες τους για φλέγοντα ζητήματα που αφορούν και την τοπική κοινωνία που ζουν αλλά κυρίως για τη μητέρα Ελλάδα. Μιλούν για τα προβλήματά τους, μας εκφράζουν τις ανησυχίες τους, και είναι διατεθειμένοι να αναλάβουν πρωτοβουλίες στο πλαίσιο του ΣΑΕ. Ήδη τον περασμένο Δεκέμβριο είχαμε μία πρώτη συνάντηση στη Θεσσαλονίκη. Πρόσφατα ταξίδεψα και στις επτά περιφέρειες του ΣΑΕ, και αυτό που με εντυπωσίασε είναι πώς οι νέοι που  με πλησίαζαν  μου μιλούσαν όχι μόνο για τα προβλήματά τους αλλά και για την ανάγκη να μάθουν να μιλούν  ελληνικά ή να βελτιώσουν τις γνώσεις τους στη γλώσσα μας. Με το Ίδρυμα «Αλέξανδρος Σ. Ωνάσης»  και τον Πρόεδρο, κ. Αντώνη Παπαδημητρίου αποφασίσαμε να στείλουμε βιβλία καθώς και ηλεκτρονικούς υπολογιστές, σε περιοχές όπου η νεολαία και η ομογένεια έχουν ιδιαίτερη ανάγκη. Μας ενθουσιάζει το γεγονός ότι παρακολουθούν στενά τις εξελίξεις στην κοινωνική και πολιτική ζωή της Ελλάδας και δείχνουν έντονο ενδιαφέρον για τις δραστηριότητες του ΣΑΕ».

 

♦   «Η Νεολαία του ΣΑΕ αποτελεί το μέλλον μας. Ο λόγος της, πρέπει να αποτελέσει για όλους μας, ένα βασικό σύμβουλο σχετικά με την γραμμή που θα πρέπει να ακολουθήσουμε. Οι συντονιστές του Δικτύου έχουν άμεση επαφή με τους νέους και νέες της διασποράς μας, και τα ακούσματά τους αποτελούν σημαντική βάση ώστε να διατηρήσουμε την επαφή μας όχι μόνο με την βάση του Απόδημου Ελληνισμού αλλά πολύ περισσότερο με τις διαφορετικές γενιές και νοοτροπίες του οικουμενικού Eλληνισμού».

 

♦   «Η νέα γενιά είναι εξαιρετικά ικανή και ελπιδοφόρα. Εφόσον τις δοθούν οι δυνατότητες να ενεργοποιηθεί μπορεί να συμβάλλει καθοριστικά. Μπορεί να εντοπίσει τα πραγματικά προβλήματα μέσα από την καθημερινότητα και τον τρόπο ζωής της. Μπορεί να επιμείνει και διαθέτει όλους τους δυνατούς τρόπους να τα προβάλλει και να προωθήσει την επίλυσή τους διαμέσου των οργανώσεων και όχι μόνο. Οι νέοι πολλές φορές βρίσκονται στη δύσκολη θέση να επιβάλλουν  τις λύσεις, που επιθυμούν. Προσωπικά πιστεύω ότι καλώς πράττουν και επιμένουν γιατί έχουν τη δύναμη να κάνουν το ανέφικτο εφικτό.»

 

♦   «Το ΣΑΕ για να συνεχίσει την πορεία του είναι σημαντικό να στηρίξει την νεολαία, το εκ φύσεως μέλλον του Ελληνισμού στον κόσμο».

 

♦   «Και θα τονίσω για άλλη μια φορά πόσο σημαντική είναι η απόδημη νεολαία. Είναι το αύριο του κόσμου μας. Γι’ αυτό οφείλουμε να σταθούμε δίπλα τους, να αφουγκραστούμε τις ανησυχίες τους, να επικοινωνήσουμε και να συνεργαστούμε μαζί τους, να τους δώσουμε πρωτοβουλίες. Όλα αυτά που έχουμε καταφέρει μέχρι σήμερα σαν οργανωμένη ομογένεια, θα τα εμπιστευτούμε στα χέρια τους. Μιλούν ελληνικά; Αγαπούν τον πολιτισμό μας; Έχουν δικτυωθεί μεταξύ τους; Γι’ αυτά και άλλα πολλά, είμαστε εμείς υπεύθυνοι».

 

♦   «Είναι γεγονός ότι η νεολαία έχει απογοητευτεί, παρ’  όλο που δεν είχαμε καμία τέτοια πρόθεση. Χρειάζεται ένας ανοιχτός διάλογος προκειμένου να βρεθούν τρόποι ώστε να αποκτήσει τη δική της οντότητα, να μπορέσει να δραστηριοποιηθεί ελεύθερα και δυναμικά, πάντα δίπλα στο ΣΑΕ, να αναδείξει τις δυνατότητές της και να αναλάβει στη συνέχεια το έργο για το οποίο αγωνιστήκαμε και θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε όσο θα ζούμε και αναπνέουμε. Προσωπικά είμαι υπέρ της οικονομικής αυτοδυναμίας της Νεολαίας σε σύμπραξη με το ΣΑΕ και όχι υπό την κηδεμονία του. Είναι καιρός να αρχίσει μία ισότιμη, αμφίδρομη σχέση με το μέλλον του κόσμου μας».

 

♦   «Όμως δεν μας ενδιαφέρει μόνο το σήμερα, αλλά και το αύριο, το μέλλον μας. Και το μέλλον είναι η νεολαία. Πώς θα μπορέσουμε να την προσεγγίσουμε με μια νέα μορφή οργανωμένης ομογένειας με μοντέρνες Κοινότητες, με έναν εξωστρεφή και κοινωφελή χαρακτήρα. Διανύουμε μια χρονική περίοδο δύσκολη, όσο και ενδιαφέρουσα. Η τρίτη γενιά δεν αγωνίζεται πλέον όπως οι πρώτοι μετανάστες για την επιβίωση. Οι νέοι έχουν υψηλό μορφωτικό και βιοτικό επίπεδο κατέχουν σημαντικές θέσεις και συμμετέχουν στην εξέλιξη των χωρών όπου διαμένουν. Δεν συμμετέχουν όμως σε Κοινότητες, προφανώς γιατί δεν τους εκφράζουν με τη μορφή που έχουν διατηρήσει από τον καιρό που ιδρύθηκαν. Από την άλλη, οι Κοινότητες αποτελούν την πρώτη μορφή οργάνωσης που εκπροσώπησε τον Απόδημο Έλληνα και τον βοήθησε να διεκδικήσει αποτελεσματικά τα αιτήματά του. Γι’ αυτό καλούμαστε να επινοήσουμε ένα νέο μοντέλο που συμβαδίζοντας με την εποχή, θα συσπειρώσει τη νεολαία και ακολούθως οι νέοι θα αναλάβουν το έργο που ξεκινήσαμε, διαμορφώνοντας τις καλύτερες δυνατές συνθήκες για όλους».

Δευτέρα, 17 Ιανουάριος 2011 07:13

Εθνικά Θέματα

Κυπριακό

♦   «Οι θέσεις του ΣΑΕ στο εθνικό αυτό ζήτημα είναι ξεκάθαρες. Πιστό στις αρχές του, το Συμβούλιο Απόδημου Ελληνισμού, ως εκφραστής του Απανταχού Ελληνισμού, και σε στενή συνεργασία με την Παγκόσμια Ομοσπονδία Αποδήμων Κυπρίων (ΠΟΜΑΚ) και την Παγκόσμια Συντονιστική Επιτροπή Κυπριακού Αγώνα (ΠΣΕΚΑ), θα συνεχίσει να στηρίζει με συνέπεια και με όλες τις δυνάμεις τις προσπάθειες των κυβερνήσεων της Κύπρου και της Ελλάδας, πάντα στο πλευρό του κυπριακού λαού.

Το ΣΑΕ υποστηρίζει την παρούσα διαδικασία διαπραγματεύσεων μεταξύ του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας Δημήτρη Χριστόφια και του Τ/Κ ηγέτη Μεχμέτ Αλί Ταλάτ, υπό την αιγίδα του ΟΗΕ, με σκοπό την επίτευξη δίκαιης και βιώσιμης λύσης στο Κυπριακό και την επανένωση της Κύπρου, χωρίς ασφυκτικά χρονοδιαγράμματα και επιδιαιτησίες. Η συμφωνία που θα επιτευχθεί θα πρέπει να βασίζεται στην μετεξέλιξη της Κυπριακής Δημοκρατίας σε Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία με ενιαία κυριαρχία, μια διεθνή νομική προσωπικότητα και μια ιθαγένεια, στη βάση των σχετικών ψηφισμάτων του Συμβουλίου Ασφαλείας και των αρχών και αξιών της ΕΕ».

 

Μακεδονικό

♦   «Το θέμα συμφωνίας σχετικά με την ονομασία της γειτονικής χώρας είναι πολιτικό και σχετίζεται ευρύτερα με την μακροχρόνια σταθερότητα στα Βαλκάνια. Είναι ένα ευαίσθητο θέμα που χειρίζεται υπεύθυνα η Ελληνική Πολιτεία.»


♦   «Η θέση του ΣΑΕ είναι γνωστή και έχει εκφραστεί στο πλαίσιο του υποστηρικτικού του ρόλου προς την ελληνική Πολιτεία. Καταρχήν δεν έχουμε πρόβλημα με το λαό, άλλωστε οι μεγαλύτερες επενδύσεις στα Σκόπια έχουν γίνει από Έλληνες επιχειρηματίες. Υπάρχει η θέληση συνεργασίας των δύο λαών, αλλά δεν δεχόμαστε πράξεις και πολιτικές που εναντιώνονται στην καλή γειτνίαση, γι’ αυτό δεν συμφωνούμε με τα ονόματα που έχουν προτείνει κατά καιρούς».

 

Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου

♦   «Η 19η Μαΐου, που έχει καθιερωθεί από τη Βουλή των Ελλήνων ως ημέρα μνήμης της Γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, αποτελεί άλλη μία ευκαιρία να τιμήσουμε τη μνήμη των νεκρών και να εκφράσουμε τη συμπαράσταση μας στο αίτημα του Ποντιακού Ελληνισμού για τη διεθνή αναγνώριση της.

Αποτίνουμε φόρο τιμής στο δυναμικό αυτό κομμάτι του ελληνισμού που εκδιώχθηκε από τα πάτρια εδάφη και που με σθένος κατάφερε να επουλώσει τις πληγές. Παρ΄ όλες τις αντιξοότητες, ο Ποντιακός Ελληνισμός κράτησε άσβεστη τη φλόγα της ιστορικής μνήμης και την μεταλαμπαδεύει στις νεώτερες γενιές.

Το Συμβούλιο Απόδημου Ελληνισμού συμμετέχει ενεργά σε όλες τις εκδηλώσεις μνήμης για τη Γενοκτονία των Ποντίων και καταβάλλει προσπάθειες για την διεθνοποίησή της, σε συνεργασία με τις Ποντιακές Οργανώσεις της Ομογένειας σε όλο τον κόσμο. Στηρίζει επίσης το αίτημα των Ομοσπονδιών Ποντίων της Διασποράς για την ίδρυση Εδρών Ποντιακών Μελετών, όπου θα εκπονούνται μεταπτυχιακές εργασίες σε θέματα της Ιστορίας του Πόντου.

Ο Απανταχού Ελληνισμός, το Συμβούλιο Απόδημου Ελληνισμού δεν ξεχνά και θα είναι πάντα το βήμα, απ’ όπου η φωνή των Ποντίων θα ακούγεται, με σθένος και ευθύνη».

 

Ο ρόλος του ΣΑΕ στα εθνικά θέματα

♦   «Το ΣΑΕ πάντα στηρίζει τα εθνικά θέματα με σοβαρότητα και δυναμισμό, ασκώντας υπεύθυνα τον υποστηρικτικό του ρόλο. Δεν χρειάζονται άσκοπες κινήσεις, χρειάζονται συντονισμένοι και έξυπνοι χειρισμοί, κατάλληλες πιέσεις σε συνεργασία με τους αρμόδιους οργανωμένους φορείς που όλα αυτά τα χρόνια υποστηρίζουν τα εθνικά μας θέματα και βεβαίως με την ελληνική Πολιτεία».


♦   «Το ΣΑΕ πρέπει να συμπράττει και να συμπλέει με την εξωτερική πολιτική της χώρας μας και να τη στηρίζει με όλες του τις δυνάμεις σε κάθε περίπτωση. Άλλωστε η στήριξή μας στις αποφάσεις του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών που αφορούν στα εθνικά θέματα είναι δεδομένη. Εδώ διαφαίνεται ο υποστηρικτικός του ρόλος και αποτελεί χρέος του να αξιοποιεί την επιρροή των εστιών ελληνισμού ανά τον κόσμο. Η επικείμενη σύσταση της Επιτροπής Προσωπικοτήτων του ΣΑΕ, με την πείρα και το κύρος των μελών που θα την αποτελούν, αναμένεται ότι θα συνδράμει σε αυτόν τον σημαντικό ρόλο του ΣΑΕ, για την προάσπιση των συμφερόντων της Πατρίδας μας».